Lewati ke konten

Kitab: القاموس الفقهي لغة واصطلاحا · Pengarang: سعدي أبو جيب

Baca halaman 387

  1. حرف الواو
  2. الوليمة

المواهب. وهو أعلى من اليقين. - في قول ذي النون المصري: هو ترك تدبير النفس، والانخلال من الحول، والقوة. - في قول سهل بن عبد الله: هو الاسترسال مع الله تعالى على ما يريد. و: قلب عاش مع الله بلا عاقة.

التَّوْكِيل:

أن تعتمد غيرك، وتجعله نائبا عنك.

الوَكالَة:

الاسم من وكل.

-: اسم مصدر بمعنى التوكيل. - في الشرع: إقامة الشخص غير مقام نفسه مطلقا، أو مقيدا. (ابن حجر) - في المجلة (م ١٤٤٩): تفويض أحد أمره إلى آخر، وإقامته مقامه. ويقال لذلك الشخص: موكل. ولمن أقامه مقامه: وكيل، ولذلك الأمر: موكل به.

الوِكالَة:

الوكالة.

الوَكِيل:

من أسماء الله تعالى. وفي الكتاب المجيد: ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى اَللّهِ وَكَفى بِاللّهِ وَكِيلاً﴾ (النساء: ٨١) أي: كفي به وليا، وناصرا، ومعينا لمن توكل عليه. وأناب إليه.

-: الحافظ. وفي التنزيل العزيز ﴿ذلِكُمُ اَللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْ ءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ وَكِيلٌ﴾ (الانعام: ١٠٢) أي حفيظ.

-: الذي يسعى في عمل غيره. وينوب عنه فيه. وقد يكون للجمع، والأنثى. فيقال: هم وكيل عن فلان وهي وكيل (ج) وكلاء. وفي القرآن العزيز: ﴿ها أَنْتُمْ هاؤُلاءِ جادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي اَلْحَياةِ اَلدُّنْيا فَمَنْ يُجادِلُ اَللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ اَلْقِيامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً﴾ (النساء: ١٠٩) أي: من يتوكل عنهم.

الوكيل المسخر

في المجلة (م ١٧٩١): هو الوكيل المنصوب من قبل الحاكم للمدعى عليه الذي لم يمكن إحضاره بالمحكمة.

وَكَي

القربة - وكيا: شد رأسها بالوكاء.

أَوْكَى

السقاء إيكاء: شد فمه بالوكاء. - فلان فمه: سكت.

-: بخل.

الوِكاء:

الخيط الذي تشد به الصرة، أو الكيس، وغيرهما. (ج) أوكية.

وَلَغَ

الكلب، وغيره من السباع في الإناء، ومنه، وبه - ولغا، وولوغا، وولغانا: شرب ما فيه بأطراف لسانه. أو: أدخل فيه لسانه، فحركه. فهو والغ. وهي والغة. وفي الحديث الشريف: "طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب". يقال: فلان يأكل لحوم الناس، ويلغ في دمائهم: يغتابهم.

أَوْلَمَ

فلان: صنع وليمة.

الوَلِيمَة:

كل طعام صنع لعرس، وغيره. (ج) ولائم. وفي الحديث الشريف: "إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها". - شرعا: طعام العرس. (البجيرمي) - في قول بعض الفقهاء: هي كل طعام لسرور

Rujukan halaman ini: القاموس الفقهي لغة واصطلاحا، ص 387 (SanadKitab #2918, hlm. urut 382)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.