- فلان: أفصح عما يريد. - الشيء: فصله، وأبعده.
-: أظهره، وأوضحه. - ابنته: زوجها.
استبان
الأمر: ظهر، واتضح. - الشيء: استوضحه.
بايَنَ
صاحبه: فارقه، وهجره.
بَيَّنَ
الشيء: ظهر، واتضح. - الشيء تبيينا، وتبيانا: أوضحه. - البنت: زوجها.
البائِن:
البعيد.
الطلاق البائن:
انظر ط ل ق)
البَوْن:
الفضل والمزية. يقال: بينهما بون بعيد، وبين بعيد. والواو أفصح. فأما بمعنى البعد، فيقال: إن بينهما بينا، لا غير.
البيان:
الفصاحة. وفي الحديث الشريف: "إن من البيان لسحرا".
-: الحجة.
ذات البَيْن:
ما بين القوم من القرابة، والصلة والمودة، أو العداوة، والبغضاء.
البَيْن:
الفرقة.
-: الوصل. (ضد)
البَيِّن:
الواضح.
البَيِّنَة:
الحجة الواضحة. (ج) بينات. وفي القرآن الكريم. (ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون) (البقرة: ٩٩) - في اصطلاح الفقهاء: مخصوصة بالشاهدين، أو الشاهد واليمين. وهي في كلام الله، ورسوله ﷺ، وكلام الصحابة: اسم لكل ما يبين الحق. فهي أعم مما في اصطلاح الفقهاء. (ابن القيم). - في المجلة (م ١٦٧٦): هي الحجة القوية.
تعارض البينتين:
(انظر ع رض)
المبين:
الواضح عند الحنابلة: هو في مقابلة المجمل. وهو الذي يفهم منه عند الإطلاق مراد المتكلم. وما: ما احتمل أمرين، في أحدهما أظهر من الآخر.