المزِّيِّ، فلم أَجِدْهَا فيه، ولعلَّ ما كتبته مِنْ ذلك وَهْمٌ، والله أعلم، وهو معنى صحيحٌ، مجمعٌ عليه، لا يحتاجُ إلى روايةٍ ولا شاهدٍ.
الحديث العاشر: تحريم وصل الشعر على النساء، وشواهده مشهورة، ولا أعلمُ فيه خِلاَفَاً على سبيلِ الجُمْلَةِ (١).
الحديث الحادي عشر: " العَيْنَانِ وِكاءُ السَّه " (٢)، وهو مروِيٌّ عن عليٍّ ﵇، رواه أبو داوود عن عليٍّ ﵇، والَّذي عن معاوية هو مذهبٌ معروف عَنِ العُلماء.
القسم الثالث: ما يُوَافِقُ مذهبَ المعترِضِ من حديثه، وفيه أحاديثُ.
الحديثُ الأول: حديث " لا تَنْقَطعُ الهِجْرَةُ " (٣) رواه عنه أبو داوود،
Rujukan halaman ini:العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم، ج 3، ص 192 (SanadKitab #29677, hlm. urut 1058)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.