Lewati ke konten

Kitab: Al-'Awashim wal Qawashim · Pengarang: ابن الوزير

Baca Juz 3, halaman 243

  1. الجزء الثالث
  2. الوهم الرابع: أن مروان بن الحكم عند المحدثين من أهل التقوى، وليس كذلك

لمقدار أهل البيت (١) ﵈ في الفضل، ولموضع أعدائهم مِنَ الفسْقِ، ونحن محتاجون من بيان الأمرين كليهما في هذا المقام.

وقال أبو السعادات ابن الأثير في كتابه " النهاية " (٢) في حرف الفاء مع الضاد: قالت عائشة لمروان: وأنت فَضَضٌ مِن لعنةِ الله، أي: قطعةٌ وطائفة منها، ورواه بعضُهم فُظَاظَةٌ مِن لعنة الله بظائين، وهو من (٣) الفظيظ، وهو مَاءُ الكَرِشِ، وأنكره الخطابي (٤).

وقال الزمخشري: افتضضت الكَرِشَ: اعتصرت ماءَها، كأنَّه عصارةٌ من اللعنة، أو فُعَالَة من الفظيظ: ماءِ الفحل، أي نُطْفَةٌ من اللعنة. انتهى بلفظه من " نهاية ". ابن الأثير.

وممَّن ذكر مروان أبو عمر (٥) بن عبد البر في " الاستيعاب " (٦)، ولم يذكره بتقوى ولا وصَفَه بدِيَانَة، بل روى عن علي ﵇ أنَّه نظر إليه يوماً، فقال: ويلَكَ، وَويلُ أمَّةِ محمّد منك، وَمِنْ بَنيك (٧) إذا شابت

Rujukan halaman ini: العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم، ج 3، ص 243 (SanadKitab #29677, hlm. urut 1109)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.