Baca Juz 4, halaman 98 - Al-'Awashim wal Qawashim

وكذلك فعل مع أبي سفيان بن حرب يوم إسلامه، كما هو معروف (١).

وكذلك فعل مع الوليد بن المغيرة حين أجاب عليه بتلاوة سورة السجدة (٢).

= محمداً، فقال: يا محمد، أليس فما أنزل الله عليك: ﴿إنَّكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون﴾ قال: " نعم "، قال: فهذه النصارى تعبد عيسى، وهذه اليهود تعبد عزيراً، وهذه بنو تميم تعبُدُ الملائكة، فهؤلاء في النار؟ فأنزل الله ﷿: ﴿إنَّ الذين سبقت لهم منَّا الحسنى أولئك عنها مُبعدون﴾.

وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ٤/ ٣٣٨، وزاد نسبته إلى ابن مردويه، والضياء في " المختارة "، وأبي داود في " ناسخه "، وابن المنذر.

وأورد الخبرَ ابن إسحاق (كما في " سيرة ابن هشام " ١/ ٣٨٤ - ٣٨٦)، ونقله عنه الطبري في " تفسيره " ١٧/ ٩٦ - ٩٧.

(١) انظر " سيرة ابن هشام " ٤/ ٤٤ - ٤٦، وتاريخ الطبري ٣/ ٥٢ - ٥٤.

(٢) الخبر عند الحاكم ٢/ ٥٠٦ - ٥٠٧، والبيهقي في " الدلائل " ٢/ ١٩٨ - ١٩٩ من طريق عبد الرزاق عن معمر، عن أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي ﷺ، فقرأ عليه القرآن، فكأنه رقَّ له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه، فقال: يا عمّ، إن قومك يَرَوْن أن يجمعوا لك مالاً، قال: لِمَ؟ قال: ليُعطوكه، فإنك أتيت محمداً لتعرض لما قبله، قال: قد علمت قريش أني من أكثرها مالاً، قال: فقل فيه قولاً يبلغ قومك أنك منكر له أو أنك كارهٌ له، قال: وماذا أقول، فوالله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزه، ولا بقصيدته مني، ولا بأشعار الجن، والله ما يُشبه الذي يقول شيئاً من هذا، ووالله إنَّ لقوله الذي يقول حلاوةً، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمرٌ أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يُعلى، وإنه ليحطم ما تحته قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه، قال: فدعني حتى أُفكر فيه، فلمَّا فكر قال: هذا سحرٌ يؤثر، يأثره عن غيره، فنزلت: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري، ووافقه الذهبي.

ثم رواه البيهقي من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة قال: جاء الوليد بن

المغيرة إلى رسول الله ﷺ، فقال له: اقرأْ عليِّ، فقرأ عليه: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ قال: أعِدْ، فأعاد النبي ﷺ، فقال: والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوةٍ، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدِقٌ، وما يقول هذا بشر. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.