Baca Juz 5, halaman 398

إلى فرعون وقومه من جهة نيتهم فيه واختيارهم له بذلك (١) السبب نسبة القبائح، كما قال تعالى: ﴿فأتْبَعُوهُم مُشْرِقينَ﴾ [الشعراء: ٦٠].

ومنْ ذلك حديث الذي أخبر رسول الله ﷺ أنه من أهلِ النار، وكان قد أبلى في الجهاد بلاءً حسناً فيما يرون، فارتاب بعض المسلمين، فقتل الرجلُ نفسه جزعاً من جراحٍ اشتدَّ به، فاشتدَّ بعض الصحابة، فبُشِّرَ النبي ﷺ، فكبَّر النبي ﷺ، وقال: " أشهد أني رسول الله " (٢) أو كما ورد.

وللحديث طرقٌ كثيرة وألفاظه مختلفة، وسيأتي في أحاديث القدر، فقد سُرَّ المسلمون ورسول الله ﷺ بقتله نفسه لما تضمنه من صدق رسول الله ﷺ مع كراهتهم لذلك لكونه معصيةً.

فإن قلت: وما تلك الوجوه التي يجوز في العقل أن (٣) يريدها الله تعالى بوقوع المعاصي؟

قلت: هذه العبارة في السؤال قبيحةٌ وغيرُ صحيحة كما مر تقريره، وسيأتي