الحديث: "فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم".
وذكر الزبيدي (٣١) هذا المعنى في تاج العروس، وقد سبقهما إلى هذا ابن الأثير في النهاية.
ومن النظر في هذه الأقوال التي سقناها يظهر أن معنى العصمة في
اللغة -أعني الاستعمال في الوضع عند خُلَّص العرب- يدور على معنى المنع والامتناع.
* * *
حاصل ما تدل عليه أقوال أهل اللغة
ويدل على ذلك صراحة كلام ابن فارس الذي سبق أن عرضناه في أن حروف (عصم) وهي العين والصاد والميم أصل واحد صحيح يدل على إمساك ومنع وملازمة، وما نص عليه الأزهري في التهذيب وابن منظور في اللسان من أن المنع أصل معنى العصمة في كلام العرب.