أو أربع.
قوله: (وقيل: العشاء)، لم يرد عن واحد من الصحابة.
قوله: (وعن عائشة) إلى آخره، تقدم عزوه آنفا إلى مسلم.
قوله: (وقرئ بالنصب على الاختصاص)، قال أبو حيان: أو عطفا على موضع الصلوات، لأنه نصب كما تقول: مررت بزيد وعمرا.
قوله: (أو رجل)، هو بفتح الراء وضم الجيم، يقال: مشى فلان إلى بيت الله حافيا راجلا.
قوله: (أو ألزم)، أي فيكون وصية مفعولاً ثانيا، قال أبو حيان: هذا الوجه ضعيف، إذ ليس من مواضع إضمار الفعل.
قوله: (على تقدير ووصية النسب)، إلى آخره، قال أبو حيان: في التقادير الخمسة، لا ضرورة تدعو إلى ادعاء هذا الحذف خصوصا الرابع، فإنه ليس من مواضع إضمار الفعل، والوجه أن يصدر وصية منهم، على حد: السمن منوان بدرهم.
قوله: ((غير إخراج)، بدل منه)، قال الشيخ سعد الدين: بدل اشتمال.
قوله: (ثم نسخت المدة بقوله)، إلى آخره.
أخرجه البخاري، عن عثمان بن عفان.
قوله: (وسقطت النفقة بتوريثها: الربع أو الثمن)، أخرجه ابن