وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ» (¬١).
وجه الاستدلال: ذكر الدم وأراد البدن كله فإذا قال دمك طالق كأنَّه قال أنت طالق.
الدليل الخامس عشر: تقول العرب مال فلان الوبر يقصدون الإبل ومال فلان الشعر يقصدون الغنم. وتقول حيَّا الله هذه اللحية ويقصدون الشخص فإذا أضاف الطلاق إلى أي عضو من أعضائها وقع الطلاق (¬٢).
الدليل السادس عشر: سائر الأعضاء متصلة اتصال خلقة فجاز إضافة الطلاق إليها (¬٣).
الرد: هذا محل الخلاف.
الدليل السابع عشر: سائر الأعضاء أجزاء مستباحة بعد النكاح فجاز إضافة الطلاق إليها (¬٤).
الرد: تقدم عدم صحة قياس الطلاق على النكاح.
الدليل الثامن عشر: أضاف الطلاق إلى جزء ثابت استباحه بعقد النكاح فأشبه الجزء الشائع (¬٥).
الرد: الجزء الشائع عام لكل البدن بخلاف العضو (¬٦).
الجواب: هذا فرق غير مؤثر.
الرد: المخالف يرى أنَّه مؤثر.
الدليل التاسع عشر: البدن جملة أجزاء مركبة فالعضو بعض الجملة المركبة،