بكر الصديق: (أن رجلًا) (¬١) وَقَعَ (¬٢) على جارية بِكْر (¬٣) (¬٤)، و (¬٥) اعترف (¬٦)، فأَمَرَ به [أبو بكر] (¬٧)، فَجُلِد (¬٨)، ثم نَفَاهُ (¬٩) إلى فَدَك" (¬١٠).
هذا إسنادٌ صحيحٌ، وكأنه كان غير مُحْصَنٍ (¬١١).
(¬١) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم (١٥٦٣) (ص: ٤٦٢): (أتي برجل قد).
(¬٢) وَقَع: من وقع، ووقع على جارية: أي جامَعها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (وقع) (ص: ٩٢٣)، لسان العرب لابن منظور، مادة (وقع) (٨/ ٤٠٥).
(¬٣) البِكْر: من بكر، وهي: من النساء التي لم تُمسَسْ قَط. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (بكر) (ص: ١٠٧) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (بكر) (١/ ١٥٣).
(¬٤) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم ١٥٦٣) (ص: ٤٦٢): (فأحبلها).
(¬٥) كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم ١٥٦٣) (ص: ٤٦٢): (ثم).
(¬٦) زادت - هنا في موطأ مالك (حديث رقم ١٥٦٣) (ص: ٤٦٢): (على نفسه بالزنا، ولم يكن أحصن).
(¬٧) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من موطأ مالك (حديث رقم (١٥٦٣) (ص: ٤٦٢) لأن السياق يقتضيه.
(¬٨) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم ١٥٦٣) (ص: ٤٦٢): (الحدّ).
(¬٩) كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم ١٥٦٣) (ص: ٤٦٢): (نفي).
(¬١٠) أخرجه مالك بن أنس في الموطأ - واللفظ له - كتاب الحدود، باب (ما جاء فيمن اعترف على نفسه بالزنا) (حديث رقم ١٥٦٣) (ص: ٤٦١ - ٤٦٢)، وأخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه، كتاب الحدود، باب (في البكر والثيب ما يصنع بهما إذا فجرا) (حديث رقم ١٢) (٦/ ٥٥٦) به، وأيضّا في كتاب النكاح، باب (في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها، من رخّص فيه) (حديث رقم ٦) (٣/ ٣٦٠ - ٣٦١) به، وأخرجه البَيْهقي في السُنن الكبرى، كتاب الحدود، باب (ما جاء في نفي البكر) (حديث رقم (١٦٩٧٥) (٨/ ٣٨٨) به، وأخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم ٦٣) (١/ ٧٢)، وقال: "وقول مالك هو الصواب". وذكره العلائي في جامع التحصيل في أحكام المراسيل، فصل (فيما كان من ذلك عن النساء) (حديث رقم (١٠٢٩) (١/ ٣١٨) به، وقال: "قال عبد العزيز النخشيبي: لا أظن صفية أدركت أبا بكر ﵁؛ فإن لم تكن أدركته فالحديث مُرسل". انتهى.
(¬١١) لم يكن الرجلُ محصنًا، وقد ذُكر ذلك في الحديث السابق، وأقيم عليه حَدُّ الزاني غير المحصن، وهو: الجَلْدُ مئة جلدة، وتغريب عام. الأم للشافعي، كتاب جراح العمد، باب (صفة النفي) (٣/ ١٥٧)، الماوردي: أبو الحسَن عليّ بن محمد بن حبيب الماورديّ، الحاوي الكبير، دار الفكر، بيروت، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م، كتاب الحدود، باب (حد الزنا والشهادة عليه) (١٧/ ١٨، ٣٤)، بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد، كتاب في أحكام الزنا، الباب الثاني (في أصناف الزناة وعقوباتهم)، حدّ البكر (٢/ ٦٨٦).
