عبد الله بن الزُّبير" (¬١) (¬٢). وذكر بقية الحديث؛ فقد جَوَّدَ (¬٣) الهيثم بن كليب إسناده ومتنه.
وكذا رواه النَّسائي في سُنَنِه عن سُليمان بن سَلْم المَصَاحفي (¬٤)، عن النَّضْر بن شُمَيل (¬٥)، عن خاله ابن سَلمة (¬٦)، عن أبي يعقوب يوسف بن سَعد به (¬٧).
(¬١) بعد البحث لم أقف على هذا الحديث عند الهيثم بن كليب في المصادر التي بين يدي.
(¬٢) ورواية الهيثم بن كليب الشاشي أخرجها الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (حديث رقم (٤١) (١/ ١٢٨)، وأخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب الحدود، باب (حكاية سارق قتل في الخامسة) (حديث رقم ٨٢١٤) (٥/ ٥٤٥) به، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". وأخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب قطع السارق، باب (قطع الرجل من السارق بعد اليد) (حديث رقم ٤٩٧٩) (٢/ ٧٧٨ - ٧٧٩) به، وفي نفس الباب (حديث رقم ٤٩٨٠) به، من طريق مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله، دون أن يذكر أبا بكر الصديق، وقال: "وهذا حديث منكر". وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب السرقة، باب (السارق يعود فيسرق ثانيا وثالثًا) (حديث رقم ١٧٢٦١) (٨/ ٤٧٤) به وأخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الحدود، باب (السارق يسرق مرارًا) (حديث رقم ٤٤١٠) (ص: ١٠٠٥) من طريق محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النَّبي ﷺ به.
(¬٣) جَوَّدَ: من جود، ويقال: جاد جَوْدة وأجاد: أتى بالجيد من القول أو الفعل، ويقال: تَجَوَّدْتُها لك: أي تَخَيَّرْت الأجود منها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جود) (ص: ١٧٨)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (جود) (١/ ٣٠٦)، لسان العرب لابن منظور، مادة (جود) (٣/ ١٣٥ - ١٣٦).
(¬٤) هو: أبو داود سُليمان بن سَلْم بن سَبق الهَدَاديّ، البَلَخْيّ المَصَاحِفيّ، المُحدِّث، كان مُقْعَدًا، مات عام ٢٣٨ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٢٨١)، تهذيب التهذيب لابن حجر (٣/ ٤٨٠).
(¬٥) هو أبو الحسَن النَّضر بن شُمَيْل بن خَرَشة المازني، المَرْوزيّ، البَصْرِيُّ، النَّحويّ، الإمام، العالمِ، الحافِظ، المُحدِّث، القاضي، سكن مَرْو، مات عام ٢٠٣ هـ، وقيل: عام ٢٠٤ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٨١٤)، الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٢٦٣)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٣٣٠).
(¬٦) خاله هو: حماد سلمة.
(¬٧) أخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب قطع السارق، باب (قطع الرجل من السارق بعد اليد) (حديث رقم ٤٩٧٩) (٢/ ٧٧٨ - ٧٧٩).
