Baca Juz 2, halaman 579

بالمشيئة. (¬١) (¬٢)

فالكلابية ومن تبعهم ينفون صفات أفعاله (¬٣)، ويقولون: "لو قامت به لكان محلاً للحوادث،

والحادث إن أوجب له كمالاً فقد عدمه قبله وهو نقص، وإن لم يوجب له كمالاً لم يجز وصفه به. (¬٤)

ولتوضيح قولهم نقول: إن المضافات إلى الله سبحانه في الكتاب والسنة لا تخلو من ثلاثة أقسام:

القسم الأول: إضافة الصفة إلى الموصوف

كقوله تعالى: ﴿ولا يحيطون بشيء مِنْ علمه﴾ (¬٥) وقوله: ﴿إن الله هو الرَّزَّاق ذو القوَّة﴾ (¬٦) فهذا القسم يثبته الكلابية ولا يخالفون فيه أهل السنة، وينكره المعتزلة.

والقسم الثاني: إضافة المخلوق.

كقوله تعالى: ﴿ناقة الله وسقياها﴾ (¬٧) وقوله تعالى: ﴿وطهر بيتي للطائفين﴾ (¬٨) وهذا القسم لا خلاف بين المسلمين في أنه مخلوق.

والقسم الثالث: -وهو محل الكلام هنا-ما فيه معنى الصفة والفعل

كقوله تعالى: ﴿وكلَّم الله موسى تكليما﴾ (¬٩) وقوله تعالى: ﴿إن الله