(٧٠) "وأما المنحرفون عن طريقهم فهم ثلاث طوائف: أهل التخييل، وأهل التأويل، وأهل التجهيل".
قول المصنف: "وأما المنحرفون عن طريقهم فهم ثلاث طوائف: أهل التخييل، وأهل التأويل، وأهل التجهيل".
قوله: "وأما المنحرفون" المقصود بهم المعطلة على اختلاف وتنوع درجات تعطيلهم، وهؤلاء المنحرفون هم في الأساس على قسمين:
القسم الأول: الفلاسفة.
القسم الثاني: أهل كلام.
والمصنف هنا يتكلم عن الفلاسفة.
وقوله: "عن طريقهم" أي عن منهج وطريق السلف.
قوله: "فهم ثلاث طوائف: أهل التخييل، وأهل التأويل، وأهل التجهيل" يتكلم المصنف عن أقسام المعطلة في مسالك تعطيلهم إلى ثلاث طوائف:
"أهل التخييل".
"وأهل التأويل".
"وأهل التجهيل".
ومسالك التعطيل في الأصل تعود إلى مسلكين:
المسلك الأول: مسلك التبديل. وينقسم إلى قسمين:
القسم الأول: مسلك الوهم والتخييل.
القسم الثاني: مسلك التحريف والتأويل.
والمسلك الثاني: مسلك التجهيل. وينقسم إلى قسمين:
وهم الذين سيأتي الكلام عنهم عند شرح قول المصنف:
القسم الأول: "فقسم يقولون: يجوز أن يكون ظاهرها المراد اللائق بجلال الله،