طاء أو قاف أو خاء أو عين جاز قلبها صادا أو زايا لما بينهما من مجانسة الاستعلاء واتّحاد المخرج، وكذا كتبوا بالصاد ﴿وَاللهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ﴾ بالبقرة (¬١)، فيخرج عنه ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ﴾ (¬٢) المتّفق على أنّه بالسين، وكذلك كتبوا بالصاد ﴿أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ﴾ ب «الطور» (¬٣)، و ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ ب «الغاشية» (¬٤).
*****