المرسوم
اتفقوا على حذف ألف ﴿ذلِكَ﴾ حيث وقع وكيف أتى نحو ﴿ذلِكُمْ،﴾ و ﴿كَذلِكَ،﴾ و ﴿فَذلِكُنَّ﴾ (¬١).
وعلى كتابة ﴿الصَّلاةَ،﴾ وكذا ﴿الزَّكاةَ﴾ حيث وقعن - موحدات مفردات محلاة باللام كيف أعربت - بالواو بدل الألف، وكذلك ﴿الْحَياةِ الدُّنْيا،﴾ وعلى رسم المضاف منها بالألف، وحذفت من أقل العراقية نحو ﴿إِنَّ صَلاتِي﴾ ﴿وَما كانَ صَلاتُهُمْ﴾ و ﴿حَياتُنَا الدُّنْيا﴾ (¬٢)، وأكثرها كغيرها على رسمها واوا في المنكّر منها نحو: ﴿خَيْراً مِنْهُ زَكاةً،﴾ ﴿وَحَناناً مِنْ لَدُنّا وَزَكاةً،﴾ ﴿وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ،﴾ و ﴿عَلى حَياةٍ،﴾ و ﴿حَياةً طَيِّبَةً﴾ (¬٣)، واتّفقت الرسوم على واو المجموع منها مطلقا، واختلفت العراقية في حذف الألف التي بعدها من قوله: ﴿وَصَلَواتِ الرَّسُولِ،﴾ و ﴿إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ و ﴿أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ﴾ و ﴿عَلى صَلَواتِهِمْ﴾ بالمؤمنين (¬٤).
واتفقوا على حذف ألف ﴿يُخادِعُونَ﴾ في الموضعين (¬٥) فوجه حذف الثّاني ما مرّ في ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ (¬٦)، وأمّا الأوّل فللتّخفيف.
وعلى حذف ألف ﴿لكِنْ﴾ (¬٧) حيث ما أتى وكيف ما وقع تخفيفا.