﴿أَبْصارَهُمْ﴾ (¬٢): (ن) لأنّ التّالي استئناف أيضا كأنّه قيل: ما يفعلون في حالتي وميض البرق وخفائه؟، فأجيب بذلك (¬٣).
﴿مَشَوْا فِيهِ﴾ (¬٤): (ن) لتعلق ما بعده بما قبله.
﴿قامُوا﴾ (¬٥): (ت)، أو (ك).
﴿وَأَبْصارِهِمْ﴾ (¬٦): (ك).
﴿قَدِيرٌ:﴾ (ت) (¬٧) لاستغنائه عمّا بعده استغناء كلّيّا، قال مجاهد فيما رووه عنه:
"أربع آيات من أوّل سورة «البقرة» نزلت في المؤمنين، وآيتان نزلتا في الكفار، وثلاث عشرة آية في المنافقين، ويعني بالأولى: إلى آخر ﴿الْمُفْلِحُونَ،﴾ وبالثانية: ﴿عَذابٌ عَظِيمٌ،﴾ وبالثالثة: هذه الآية" (¬٨) انتهى.
﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (¬٩): (ك) على استئناف التّالي خبر مبتدأ محذوف، قيل: أو
