﴿تَتْلُونَ الْكِتابَ﴾ (¬١): (ك).
﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (¬٢): (ت).
﴿وَالصَّلاةِ﴾ (¬٣): (ك).
﴿الْخاشِعِينَ﴾ (¬٤): (ك) على أنّ التّالي خبر مبتدأ محذوف، أي: هم الذين، (ن) على أنّه نعت له، وقد يجوز للفاصلة ك ﴿رَبِّ الْعالَمِينَ﴾ في «الفاتحة».
﴿إِلَيْهِ راجِعُونَ﴾ (¬٥): (ت) لأنّ التّالي استئناف.
وجوز أبو البقاء الوقف على ﴿عَلَيْكُمْ﴾ (¬٦) على جعل العامل فيه محذوف تقديره:
اذكروا تفضلي عليكم.
﴿الْعالَمِينَ﴾ (¬٧): (ك) وليس بتام، لأنّ واو التّالي تحتمل العطف والاستئناف.
