﴿مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ﴾ (¬١)، و ﴿مِنَ الْقَتْلِ﴾ (¬٢)، و ﴿فَاقْتُلُوهُمْ﴾ (¬٣)، و ﴿الْكافِرِينَ﴾ (¬٤)، و ﴿رَحِيمٌ﴾ (¬٥)، و ﴿الدِّينُ لِلّهِ﴾ (¬٦): (ك).
﴿الظّالِمِينَ﴾ (¬٧): (ت).
﴿قِصاصٌ﴾ (¬٨)، و ﴿فَمَنِ اِعْتَدى عَلَيْكُمْ﴾ (¬٩): (ك).
﴿الْمُتَّقِينَ﴾ (¬١٠) (ت).
﴿وَأَحْسِنُوا﴾ (¬١١)، و ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ (¬١٢): (ك).
(¬١) البقرة: ١٩١، المرشد ١/ ٢٩٩، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(¬٢) البقرة: ١٩١ المكتفى: ١٨١، وفي المرشد ١/ ٢٩٩، الإيضاح ١/ ٥٤٤، والقطع ١/ ٩٣: «حسن»، «جائز» في العلل ١/ ٢٨١، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(¬٣) البقرة: ١٩١، المرشد ١/ ٢٩٩ وقال: «صالح»، «مطلق» في العلل ١/ ٢٨١، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(¬٤) البقرة: ١٩١، المرشد ١/ ٢٩٩، في القطع ١/ ٩٣ «حسن»، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(¬٥) البقرة: ١٩٢ المكتفى: ١٨١، وفي المرشد ١/ ٢٩٩، القطع ١/ ٩٣ «حسن»، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(¬٦) البقرة: ١٩٣، المرشد ١/ ٢٩٩ وقال: «صالح»، «مطلق» في العلل ١/ ٢٨٢، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(¬٧) البقرة: ١٩٣، المرشد ١/ ٢٩٩، القطع ١/ ٩٣، المكتفى: ١٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(¬٨) البقرة: ١٩٤، المرشد ١/ ٣٠٠، المكتفى: ١٨١، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٤٤، وفي القطع ١/ ٩٣: ثم الوقف بعده عند أبي حاتم ﴿وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ،﴾ «مطلق» في العلل ١/ ٢٨٢، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(¬٩) البقرة: ١٩٤، المرشد ١/ ٣٠٠، المكتفى: ١٨١، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٤٤، مرخص في العلل ١/ ٢٨٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(¬١٠) البقرة: ١٩٤، المرشد ١/ ٣٠٠، «كاف» في المكتفى: ١٨١، القطع ١/ ٩٣، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(¬١١) البقرة: ١٩٥ القطع ١/ ٩٣، المرشد ١/ ٣٠٠ وقال: «صالح»، «جائز» في العلل ١/ ٢٨٣، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(¬١٢) البقرة: ١٩٥ المكتفى: ١٨١، المرشد ١/ ٣٠٠، الإيضاح ١/ ٥٤٥: «حسن»، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
