طريق المغاربة وهي التي في (العنوان)، والفتح من طرق العراقيين، ولحمزة وجهان الكبرى من طريق العراقيين، والصغرى من طرق جمهور المغاربة، وهو الذي في (الشّاطبيّة) له كالعنوان، وقرأ الباقون بالفتح، "فوجه الإمالة [شبهها] (¬١) بألف التّأنيث من حيث/أنّها رابعة ك: ﴿مَرْضى﴾ (¬٢)، ونصّ عليه أبو علي ردّا على من يعلّلها بانقلابها عن الياء" (¬٣).
وعن الحسن ﴿الْإِنْجِيلَ﴾ (¬٤) حيث وقع بفتح الهمزة، قال الزّمخشري: "وهذا يدل على أنّه أعجمي لأنّ «فعيلا» بفتح الهمزة عديم في أوزان العرب" (¬٥)، قال في الدر المصون: "بخلاف «إفعيل» بكسرها فإنّه موجود نحو: «إجفيل» (¬٦)، و «إخريط» " (¬٧).
وأمال ﴿لا يَخْفى﴾ (¬٨) حمزة والكسائي وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، ولورش من طريق الأزرق الفتح وبين اللفظين، وبه قرأ قالون من (العنوان)، والباقون بالفتح، وكذا الخلف في «غافر» و «إبراهيم» (¬٩).
وعن الحسن «جامع» (¬١٠) بالتنوين ونصب «النّاس» بعده.