و ﴿أَوْ دَيْنٍ﴾ (¬١)، و ﴿فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ﴾ (¬٢): (ك).﴿أَوْ دَيْنٍ﴾ (¬٣) الأخير: (ن) لأنّ ﴿غَيْرَ﴾ بعده نصب على الحال من ﴿يُوصى﴾.﴿غَيْرَ مُضَارٍّ﴾ (¬٤)، و ﴿وَصِيَّةً مِنَ اللهِ﴾ (¬٥)، و ﴿عَلِيمٌ حَلِيمٌ﴾ (¬٦)، و ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللهِ﴾ (¬٧)، و ﴿خالِدِينَ فِيها﴾ (¬٨)، و ﴿الْعَظِيمُ﴾ (¬٩): (ك)، وقال الدّاني: ﴿حُدُودُ اللهِ﴾ (¬١٠) تام.﴿مُهِينٌ﴾ (¬١١): (ت).
