﴿وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ﴾ (¬١): (ك)، ولا يحسن على ﴿الطّاغُوتِ﴾ على تقدير أنّ الواو في ﴿وَقَدْ أُمِرُوا﴾ بمعنى مع، أي مع الأمر أن يكفروا به.
﴿بَعِيداً﴾ (¬٢): (ك).
﴿صُدُوداً﴾ (¬٣): (ك) وإن تعلق ما بعده به لطول الكلام.
﴿ثُمَّ جاؤُكَ يَحْلِفُونَ﴾ (¬٤): (ن) لتعلّق ما بعده به، وزعم بعضهم: أنّه وقف محتجّا بأنّ معناه: ثمّ جاؤك حالفين، ويبتدئ ﴿بِاللهِ﴾ كأنّه أوقع القسم على ما بعده، وقدّر محذوفا أي: يقولون بالله ما أردنا إلاّ إحسانا (¬٥)، ولا يخفى ما في ذلك (¬٦).
﴿وَتَوْفِيقاً﴾ (¬٧)، و ﴿ما فِي قُلُوبِهِمْ﴾ (¬٨): (ك).
