﴿إِلاّ خَطَأً﴾ (¬١): (ك).
﴿إِلاّ أَنْ يَصَّدَّقُوا﴾ (¬٢)، و ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ﴾ (¬٣)، و ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ﴾ (¬٤)، و ﴿تَوْبَةً مِنَ اللهِ﴾ (¬٥)، و ﴿حَكِيماً﴾ (¬٦): (ك) أو الأخير (ت).
﴿عَظِيماً﴾ (¬٧): (ت).
﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ (¬٨)، و ﴿مَغانِمُ كَثِيرَةٌ﴾ (¬٩): (ك).
﴿خَبِيراً﴾ (¬١٠): (ت).
(¬١) النساء: ٩٢ المكتفى: ٢٢٣، «صالح» في المرشد ١/ ٥٩٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٢، «جائز» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.
(¬٢) النساء: ٩٢ المكتفى: ٢٢٣، المرشد ١/ ٥٩٨، القطع ١/ ١٧٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.
(¬٣) النساء: ٩٢، المرشد ١/ ٥٩٨، المكتفى: ٢٢٣، الإيضاح ٢/ ٦٠٢، «جائز» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.
(¬٤) النساء: ٩٢، المرشد ١/ ٥٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.
(¬٥) النساء: ٩٢، المرشد ١/ ٥٩٨، المكتفى: ٢٢٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٢، القطع ١/ ١٧٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.
(¬٦) النساء: ٩٢، «حسن» في المرشد ١/ ٥٩٨، «تام» في المكتفى: ٢٢٣، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.
(¬٧) النساء: ٩٣، المرشد ١/ ٥٩٨، القطع ١/ ١٧٨، المكتفى: ٢٢٣، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
(¬٨) النساء: ٩٤ المكتفى: ٢٢٣، «صالح» في المرشد ١/ ٥٩٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٢، القطع ١/ ١٧٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
(¬٩) النساء: ٩٤، مفهوم في المرشد ١/ ٥٩٨، «تام» في المكتفى: ٢٢٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
(¬١٠) النساء: ٩٤، المرشد ١/ ٥٩٩، الإيضاح ٢/ ٦٠٣، المكتفى: ٢٢٣، منار الهدى: ١٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
