وهمز «الأنبياء» (¬١) نافع.
وأمال ﴿جَبّارِينَ﴾ هنا و «الشعراء» (¬٢) الدّوري عن الكسائي، واختلف عن الأزرق عن ورش: فالفتح له في (العنوان)، والتقليل في (الحرز) كأصله، والوجهان في (الشّاطبيّة)، والباقون بالفتح.
وعن الحسن فتح ياء الإضافة من: ﴿نَفْسِي وَأَخِي﴾ و ﴿سَوْأَةَ أَخِي﴾ (¬٣) وسكّنها الباقون في الثّلاثة، ويوقف على ﴿وَأَخِي﴾ لحمزة بتسهيل الهمز بين بين، وبالتّحقيق لا غير، واتباع الرّسم متّحد مع القياس.
وعن الحسن «فتقبل» (¬٤) بالياء المثناة التّحتية موضع التّاء المثناة الفوقية، وفتح الموحدة مخففة، ورفع اللاّم (¬٥).
وقرأ بفتح ياء الإضافة من «يدى إليك» (¬٦) نافع وأبو عمرو وحفص وكذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي (¬٧).
وياء «إنى أخاف» (¬٨) فتحها نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي.
وفتح ياء «إنى أريد» (¬٩) نافع وكذا أبو جعفر، وافقهما ابن محيصن من