﴿شُهَداءَ﴾ (¬١)، و ﴿وَاِخْشَوْنِ﴾ (¬٢)، و ﴿ثَمَناً قَلِيلاً﴾ (¬٣)، و ﴿الْكافِرُونَ﴾ (¬٤):
(ك).
﴿بِالنَّفْسِ﴾ (¬٥): (ك) على قراءة الكسائي «والعين» والأربعة بعده بالرفع، قال الدّاني: لأنّه قطع ذلك ممّا قبله والوقف بعده على ﴿قِصاصٌ﴾: (ك)، وعلى قراءة رفع «وَالْجُرُوحَ» ونصب الأربعة الباقية فالوقف على ﴿وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ﴾ (ك) لأنّه غير داخل فما عملت فيه «أنّ» والابتداء ب «الجروح»، و ﴿قِصاصٌ﴾ وقف آخر (ك) أيضا، وعلى قراءة نصب كلّها فالوقف عند ﴿وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ﴾.
﴿فَهُوَ كَفّارَةٌ لَهُ﴾ (¬٦)، و ﴿الظّالِمُونَ﴾ (¬٧)، و ﴿مِنَ التَّوْراةِ﴾ (¬٨)، و ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ (¬٩)، و ﴿أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ﴾ (¬١٠): (ك).
