به أي: فقل: سلام عليكم، وقل لهم: كتب الرحمة (¬١)، (ك) على قراءة كسر الهمزة ﴿أَنَّهُ﴾ وجاء به على الاستئناف، (ن) على قراءة الفتح بدلا من ﴿الرَّحْمَةَ﴾ فلا يفصل بين البدل والمبدل منه.
﴿رَحِيمٌ﴾ (¬٢): (ك).
﴿نُفَصِّلُ الْآياتِ﴾ (¬٣): (ن) لتعلّق لام ﴿وَلِتَسْتَبِينَ﴾ بسابقها ﴿سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ﴾ (¬٤).
و ﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (¬٥): (ك).
﴿مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ (¬٦): (ت).
﴿وَكَذَّبْتُمْ بِهِ﴾ (¬٧)، و ﴿تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ﴾ (¬٨): (ك).
= - ٢٥٠، «حسن» والأول أحسن منه في الإيضاح ٢/ ٦٣٣، وهو «قطع صالح» في القطع ١/ ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(¬١) تفسير البيضاوي ٢/ ٤١٣.
(¬٢) الأنعام: ٥٤، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٧، المكتفى: ٢٥١، الإيضاح ٢/ ٦٣٣، القطع ١/ ٢٢٤، منار الهدى: ١٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(¬٣) الأنعام: ٥٥، قال في المرشد ١/ ١٠٦: "لا يحسن الوقف عليه وإن كان قد أجازه بعضهم"، منار الهدى: ١٣١.
(¬٤) الأنعام: ٥٥، المرشد ٢/ ١٠٧، المكتفى: ٢٥١، القطع ١/ ٢٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(¬٥) الأنعام: ٥٦، المرشد ٢/ ١٠٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، منار الهدى: ١٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(¬٦) الأنعام: ٥٦، المرشد ٢/ ١٠٧، المكتفى: ٢٥١، منار الهدى: ١٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
(¬٧) الأنعام: ٥٧ القطع والائتناف ١/ ٢٢٤، «حسن» في المرشد في الوقف ٢/ ١٠٧ والإيضاح ٢/ ٦٣٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، منار الهدى: ١٣١، وصف الاهتدا: ٣٨ /ب، وهو قف هبطي: ٢١٨.
(¬٨) الأنعام: ٥٨ المكتفى: ٢٥١ والقطع ١/ ٢٢٤، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.
