و ﴿وَقَدْ هَدانِ﴾ (¬١)، و ﴿رَبِّي شَيْئاً﴾ (¬٢)، و ﴿عِلْماً﴾ (¬٣)، و ﴿أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ﴾ (¬٤)، و ﴿سُلْطاناً﴾ (¬٥): (ك).
﴿إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (¬٦): (ت) على جعل ﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾ استئناف من الله أو من الخليل مبتدأ، وخبره ﴿أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ﴾ (¬٧)، (ن) على تقدير: فأيّ الفريقين أحقّ بالأمن الذين آمنوا أو الذين لم يؤمنوا فأضمر الفريق الآخر.
﴿وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ﴾ (¬٨): (ك) على جعل ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ، خبره ﴿وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾.
﴿مَنْ نَشاءُ﴾ (¬٩)، و ﴿عَلِيمٌ﴾ (¬١٠)، و ﴿وَيَعْقُوبَ﴾ (¬١١)، و ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ (¬١٢)،
