﴿وَعَدْلاً﴾ (¬١)، و ﴿لِكَلِماتِهِ﴾ (¬٢): (ك).
﴿الْعَلِيمُ﴾ (¬٣): (ت).
﴿عَنْ سَبِيلِ اللهِ﴾ (¬٤): (ك).
﴿يَخْرُصُونَ﴾ (¬٥): (ت).
﴿عَنْ سَبِيلِهِ﴾ (¬٦)، و ﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾ (¬٧)، و ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (¬٨)، و ﴿مَا اُضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ (¬٩)، و ﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ (¬١٠)، و ﴿بِالْمُعْتَدِينَ﴾ (¬١١): (ك).
﴿وَباطِنَهُ﴾ (¬١٢): (ت) أو (ك).
(¬١) الأنعام: ١١٥، المرشد ٢/ ١٢١، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(¬٢) الأنعام: ١١٥، المرشد ٢/ ١٢١، المكتفى: ٢٥٩، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(¬٣) الأنعام: ١١٥، المرشد ٢/ ١٢١، المكتفى: ٢٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(¬٤) الأنعام: ١١٦، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢١، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(¬٥) الأنعام: ١١٦، المرشد ٢/ ١٢٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(¬٦) الأنعام: ١١٧، المرشد ٢/ ١٢٢، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(¬٧) الأنعام: ١١٧، المرشد ٢/ ١٢٢، المكتفى: ٢٥٩، منار الهدى: ١٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(¬٨) الأنعام: ١١٨، المرشد ٢/ ١٢٢، المكتفى: ٢٥٩، منار الهدى: ١٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(¬٩) الأنعام: ١١٩، في المكتفى: ٢٥٩: "كاف، وقيل تام"، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٢، الإيضاح ٢/ ٦٤٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، منار الهدى: ١٣٧، وصف الاهتدا ٣٨ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(¬١٠) الأنعام: ١١٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(¬١١) الأنعام: ١١٩، المكتفى: ٢٥٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٢، منار الهدى: ١٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
(¬١٢) الأنعام: ١٢٠ المكتفى: ٢٥٩، المرشد ٢/ ١٢٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٤٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، منار الهدى: ١٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.
