(ك).
(¬١) الأعراف: ١٣١، المكتفى: ٢٧٥ والقطع ١/ ٢٦١، «تام» في المرشد ٢/ ١٥٠، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٦٦٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٣، المنار: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(¬٢) الأعراف: ١٣١، «كاف» في المكتفى: ٢٧٥، «تام» في المرشد ٢/ ١٥٠، منار الهدى: ١٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(¬٣) الأعراف: ١٣٢، المرشد ٢/ ١٥٠، المكتفى: ٢٧٥، المنار: ١٥٠، «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(¬٤) الأعراف: ١٣٣، المرشد ٢/ ١٥٠، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(¬٥) الأعراف: ١٣٣، المرشد ٢/ ١٥٠، المكتفى: ٢٧٥، القطع ١/ ٢٦١، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(¬٦) الأعراف: ١٣٤، المكتفى: ٢٧٥، المرشد ٢/ ١٥٠، «جائز» في العلل ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(¬٧) الأعراف: ١٣٥، المرشد ٢/ ١٥٠، المكتفى: ٢٧٥، القطع ١/ ٢٦١، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬٨) الأعراف: ١٣٦، المرشد ٢/ ١٥٠، المكتفى: ٢٧٥، القطع ١/ ٢٦١، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬٩) الأعراف: ١٣٧، المرشد ٢/ ١٥٠، المكتفى: ٢٧٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٦٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬١٠) الأعراف: ١٣٧، المكتفى: ٢٧٥، المرشد ٢/ ١٥٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٦٥ والقطع ١/ ٢٦١، «جائز» في العلل ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(¬١١) الأعراف: ١٣٧، المرشد ٢/ ١٥٠، المكتفى: ٢٧٥، «غير تام» في الإيضاح ٢/ ٦٦٥، «ليس بقطع كاف» في القطع ١/ ٢٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(¬١٢) الأعراف: ١٣٨ المرشد ٢/ ١٥٠ والمكتفى: ٢٧٥، «تام» في القطع ١/ ٢٦١، «جائز» في العلل ٢/ ٥١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬١٣) الأعراف: ١٣٨، «حسن» في القطع ١/ ٢٦١، «صالح» في المرشد ٢/ ١٥٠، «مطلق» في -