﴿الرّاحِمِينَ﴾ (¬١): (ت).
﴿فِي الْحَياةِ الدُّنْيا﴾ (¬٢): (ك).
﴿الْمُفْتَرِينَ﴾ (¬٣): (ت).
﴿لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (¬٤): (ت).
﴿الْأَلْواحَ﴾ (¬٥)، و ﴿يَرْهَبُونَ﴾ (¬٦)، و ﴿لِمِيقاتِنا﴾ (¬٧)، و ﴿وَإِيّايَ﴾ (¬٨)، و ﴿السُّفَهاءُ مِنّا﴾ (¬٩)، و ﴿تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ﴾ (¬١٠)، وكذا ﴿وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ﴾ (¬١١)، و ﴿الْغافِرِينَ﴾ (¬١٢)، و ﴿هُدْنا إِلَيْكَ﴾ (¬١٣)، و ﴿مَنْ أَشاءُ﴾ (¬١٤)، و ﴿وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾ (¬١٥): (ك).
(¬١) الأعراف: ١٥١، المكتفى: ٢٧٦، الإيضاح ٢/ ٦٦٦، القطع ١/ ٢٦٢، منار الهدى: ١٥١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬٢) الأعراف: ١٥٢ المكتفى: ٢٧٦، القطع ١/ ٢٦٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٦٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٥، منار الهدى: ١٥١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬٣) الأعراف: ١٥٢، القطع ١/ ٢٦٢، المكتفى: ٢٧٦، المنار: ١٥١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬٤) الأعراف: ١٥٣ القطع ١/ ٢٦٢، منار الهدى: ١٥١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬٥) الأعراف: ١٥٤، منار الهدى: ١٥١، «جائز» في العلل ٢/ ٥١٥.
(¬٦) الأعراف: ١٥٤، منار الهدى: ١٥١، القطع ١/ ٢٦٢.
(¬٧) الأعراف: ١٥٥، «جائز» في العلل ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ١٥١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬٨) الأعراف: ١٥٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٦٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ١٥١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬٩) الأعراف: ١٥٥، القطع ١/ ٢٦٢ «جائز» في العلل ٢/ ٥١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬١٠) الأعراف: ١٥٥، منار الهدى: ١٥٢.
(¬١١) الأعراف: ١٥٥ القطع ١/ ٢٦١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٧، منار الهدى: ١٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬١٢) الأعراف: ١٥٥، المكتفى: ٢٧٦، الإيضاح ٢/ ٦٦٧، المنار: ١٥٢، «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬١٣) الأعراف: ١٥٦ المكتفى: ٢٧٦، القطع ١/ ٢٦٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٦٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٧، منار الهدى: ١٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬١٤) الأعراف: ١٥٦، المكتفى: ٢٧٦، «تمام» في القطع ١/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٧، منار الهدى: ١٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
(¬١٥) الأعراف: ١٥٦ المرشد ٢/ ١٥٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٧، القطع ١/ ٢٦٢، منار -