وقرأ ﴿تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ (¬١) بالبناء للفاعل ابن عامر وحمزة والكسائي، وكذا يعقوب وخلف، وافقهم ابن محيصن، والأعمش من غير طريق الشّنبوذي، والحسن، وذكر في البقرة (¬٢) كتشديد تاء ﴿وَلا تَنازَعُوا﴾ للبزي، وموافقة ابن محيصن له بخلف عنهما.
وأبدل همزة ﴿فِئَةً﴾ و ﴿الْفِئَتانِ﴾ و ﴿وَرِئاءَ النّاسِ﴾ (¬٣) ياء في الثّلاثة أبو جعفر.
وعن الحسن ﴿فَتَفْشَلُوا﴾ (¬٤) /بكسر الشّين، لكن قال أبو حاتم: "هذا غير معروف"، وقال غيره: "إنّها لغة ثابتة".
وعن المطّوّعي ﴿وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾ (¬٥) بالجزم عطفا على فعل النّهي قبله.
وفتح يائي الإضافة من «إني أرى» «إني أخاف» (¬٦) نافع وابن كثير وأبو عمرو وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن.
وأمال ﴿أَرى﴾ (¬٧) أبو عمرو وحمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم اليزيدي والأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالتّقليل، والباقون بالفتح.
واختلف في ﴿إِذْ يَتَوَفَّى﴾ (¬٨) فابن عامر بالتّاء على التّأنيث لتأنيث الجماعة،