وأمال ﴿هارٍ﴾ (¬١) قالون وابن ذكوان - من طريق الصّوري -، وابن الأخرم عن الأخفش عنه بخلف عنهما وأبو عمرو وأبو بكر والكسائي من غير خلف، وافقهم اليزيدي، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالتّقليل، والباقون بالفتح، وهو الوجه الثّاني عن قالون وابن ذكوان من رواية الأخفش عنه من طريق النّقّاش وورش من طريق الأصبهاني.
وإذا ركب ﴿جُرُفٍ﴾ و ﴿هارٍ﴾ و ﴿فِي نارِ جَهَنَّمَ﴾ - الممال كبرى لأبي عمرو وابن ذكوان من طريق الصّوري والدّوري عن الكسائي واليزيدي، وصغرى لورش من طريق الأزرق، المفتوح للباقين - أنتج من الثّلاثة ثمان قراءات:
الأولى: لقالون ﴿جُرُفٍ﴾ بضمّ الرّاء، ﴿هارٍ﴾ بالإمالة، و ﴿فِي نارِ﴾ بالفتح.
الثّانية: لقالون أيضا وابن كثير وورش من طريق الأصبهاني وهشام من غير طريق الحلواني وحفص وكذا أبو جعفر ويعقوب ﴿جُرُفٍ﴾ بالضّم أيضا، وبالفتح في ﴿هارٍ﴾ و ﴿نارِ،﴾ وافقهم ابن محيصن.
الثّالثة: لورش من طريق الأزرق بالضّم، وبالإمالة الصغرى في الاسمين.
الرّابعة: لأبي عمرو والدّوري عن الكسائي بالضّم، وبالكبرى في الاسمين، وافقهما اليزيدي.
الخامسة: لهشام من طريق الحلواني والنقاش عن الأخفش عن ابن ذكوان وحمزة وكذا خلف بسكون راء ﴿جُرُفٍ،﴾ وفتح ﴿هارٍ﴾ و ﴿نارِ،﴾ وافقهم الحسن والأعمش.
السادسة: للصوري عن ابن ذكوان «﴿جُرُفٍ﴾» /بالسكون، و ﴿هارٍ﴾ و ﴿نارِ﴾ بإمالتهما.