(¬١) هود: ٥٦، المرشد ٢/ ٢٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٥، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬٢) هود: ٥٦، المكتفى: ٣١٧، المرشد ٢/ ٢٤١، القطع ١/ ٣٢١، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬٣) هود: ٥٧، المرشد ٢/ ٢٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬٤) هود: ٥٧، المكتفى: ٣١٧، القطع ١/ ٣٢١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤١، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬٥) هود: ٥٨، المكتفى: ٣١٧، القطع ١/ ٣٢١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤١، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬٦) هود: ٥٩، المكتفى: ٣١٧، قال في المرشد ٢/ ٢٤١: " «جائز» وليس بمنصوص عليه فيما أعلم"، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬٧) هود: ٦٠، المكتفى: ٣١٧، «التمام» في القطع ١/ ٣٢١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٤ والمرشد ٢/ ٢٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬٨) هود: ٦٠، المرشد ٢/ ٢٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬٩) هود: ٦٠، المرشد ٢/ ٢٤١، المكتفى: ٣١٧، القطع ١/ ٣٢١، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬١٠) هود: ٦١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤١، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬١١) هود: ٦١، مرشد ٢/ ٢٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬١٢) هود: ٦١ المكتفى: ٣١٧، «تمام» في القطع ١/ ٣٢١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤١، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(¬١٣) هود: ٦٢ المرشد ٢/ ٢٤٢، المكتفى: ٣١٧، «تمام» في القطع ١/ ٣٢١، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.