و ﴿بِما تَصِفُونَ﴾ (¬١)، و ﴿مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ (¬٢)، و ﴿لَظالِمُونَ﴾ (¬٣)، و ﴿خَلَصُوا نَجِيًّا﴾ (¬٤): (ك).
﴿مَوْثِقاً مِنَ اللهِ﴾ (¬٥): (ن) على جعل «ما» مصدرية في موضع النّصب بالعطف على مفعول ﴿تَعْلَمُوا﴾ - أي/: ﴿كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَباكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقاً مِنَ اللهِ﴾ وألم تعلموا تفريطكم، ولا بأس بالفصل بين العطف والمعطوف بالظرف - أو على اسم «إنّ» وخبره: ﴿فِي يُوسُفَ﴾ أو ﴿وَمِنْ قَبْلُ،﴾ (ك) على جعلها زائدة أو مصدرية في موضع رفع بالابتداء، وخبره: ﴿قَبْلُ،﴾ أي: ومن قبل تفريطكم (¬٦).
