Lewati ke konten

Kitab: Lathaiful Isyarat li Fununil Qira'at · Pengarang: القسطلاني

Baca Juz 5, halaman 261

  1. وأما المقاصد
  2. القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف]
  3. سورة الرعد
  4. القراءات وتوجيهها

من نبات الزرع، وأي فرق؟، انتهى.

واختلف في ﴿يُسْقى﴾ (¬١) فابن عامر وعاصم وكذا يعقوب بالياء المثناة من تحت، أي: يسقى ما ذكر، وافقهم ابن محيصن والحسن، وقرأ الباقون بالتاء من فوق مراعاة للفظ ما تقدم، وللتأنيث في قوله: ﴿بَعْضَها﴾.

وأمال «تسقى» حمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح والتقليل، والباقون بالفتح.

وكذلك الحكم في ﴿وَيُسْقى مِنْ ماءٍ﴾ ب «إبراهيم»، و ﴿تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ ب «الغاشية» (¬٢).

واختلف في ﴿وَنُفَضِّلُ﴾ (¬٣) فحمزة والكسائي وكذا خلف بالياء من تحت مبنيّا للفاعل، وافقهم ابن محيصن والأعمش، وقرأ الباقون بنون العظمة.

وقرأ ﴿الْأُكُلِ﴾ (¬٤) بسكون الكاف نافع وابن كثير، وافقهما ابن محيصن والأعمش، وسبق في «البقرة».

وإذا ركب ﴿يُسْقى﴾ و ﴿وَنُفَضِّلُ﴾ و ﴿الْأُكُلِ﴾ (¬٥) انتج ست قراءات:

الأولى: لقالون وابن كثير «تسقى» بالمثناة من فوق من/غير إمالة، ﴿وَنُفَضِّلُ﴾ بالنّون، و «الأكل» بسكون الكاف.

Rujukan halaman ini: لطائف الإشارات لفنون القراءات، ج 5، ص 261 (SanadKitab #30041, hlm. urut 2121)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.