كاللام، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن.
وقرأ «صراط» (¬١) بالسّين قنبل بخلف وكذا رويس باتفاق، ووافقهما ابن محيصن والشّنبوذي، وقرأ خلف عن حمزة بإشمام الصّاد الزّاي، ووافقه المطّوّعي، وبه قرأ الصّوّاف عن الوزّان لخلاد فيما انفرد به، والباقون بالصاد.
وقرأ «يرجعون» بالياء (¬٢) من تحت مبنيّا للفاعل يعقوب، وافقه ابن محيصن والمطّوّعي، وقرأ الباقون بالياء من تحت أيضا مبنيّا للمفعول، وسبق في سورة «البقرة» (¬٣).
كقراءة «إبراهيم» الثلاثة (¬٤) بالألف فيها لهشام، وابن ذكوان بخلف عنه.
وقراءة «يا أبت» (¬٥) بفتح التّاء ب «يوسف» لابن عامر وكذا لأبي جعفر، وكسرها للباقين، كالوقف بالهاء عليها لابن كثير وابن عامر وكذا أبي جعفر ويعقوب مع موافقة ابن محيصن لهم.
وكفتح ياء الإضافة من ﴿إِنِّي أَخافُ﴾ (¬٦) في بابها لنافع وابن كثير وأبي عمرو، وكذا أبي جعفر، وموافقة ابن محيصن واليزيدي لهم، وسكونها للباقين.
وفتح لام ﴿مُخْلَصاً﴾ (¬٧) ب «يوسف» لعاصم وحمزة والكسائي وكذا خلف مع