وأظهر ذال «أخذتم» (¬١) ابن كثير وحفص، وكذا رويس بخلف عنه، وسبق في «الإدغام الصغير» (¬٢).
وأثبت ياء ﴿نَكِيرِ﴾ (¬٣) في الوصل ورش، وافقه الحسن، وأثبتها في الحالين يعقوب، وحذفها فيهما الباقون.
وقرأ «وكائن» (¬٤) الموضعين هنا على وزن «فاعل» ابن كثير، وكذا أبو جعفر لكنّه سهل الهمزة، وعن ابن محيصن والحسن بهمزة مكسورة من غير ألف على وزن «فعل»، وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة وياء مكسورة مشددة من غير ألف وهي الأصل، ووقف على الياء منها أبو عمرو، وكذا يعقوب، ووافقهما اليزيدي والحسن، ووقف الباقون على النّون، وسبق ب «آل عمران» (¬٥).
واختلف في «أهلكتها» (¬٦) فأبو عمرو، وكذا يعقوب بالتاء من فوق مضمومة من غير ألف مناسبة لقوله ﴿أَمْلَيْتُ﴾ و ﴿أَخَذْتُها﴾، وافقهما اليزيدي والحسن، وقرأ الباقون بنون العظمة مفتوحة وبعدها ألف مناسبة لنحو قوله ﴿أَهْلَكْناها فَجاءَها﴾.
وأبدل همزة ﴿وَبِئْرٍ﴾ (¬٧) ورش من طريقيه، وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي، وسبق في الهمز المفرد (¬٨) كوقف حمزة والأعمش في بابه.