المرسوم
روي نافع عن المدني كغيره ﴿فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ﴾ (¬١) بحذف الألف فيهما فيحتمل القراءتين تحقيقا وتقديرا فيهما.
وكذلك أولى ﴿سامِراً تَهْجُرُونَ﴾ (¬٢) للتخفيف أو لتحتمل قراءة ابن محيصن المتقدم تقريرها.
وكتبوا صورة الهمز في ﴿الْمَلَأُ﴾ الأوّل وهو ﴿وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ﴾ (¬٣) في قصة نوح كالثلاثة في «النمل» واوا مع زيادة الألف بعدها كما في واو «قالوا» ونحوها.
واتفقوا على كتابة ﴿تَتْرا﴾ (¬٤) بالألف.
وكتبوا في الإمام والبصري ﴿سَيَقُولُونَ لِلّهِ قُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ﴾ و ﴿سَيَقُولُونَ لِلّهِ قُلْ فَأَنّى تُسْحَرُونَ﴾ (¬٥) بألف أوّل الجلالتين قبل اللاّم، وفي الحجازي والكوفي والشّامي ﴿لِلّهِ﴾ ﴿لِلّهِ﴾ بحذف الألف فيهما وعلى هذا تجرى كلّ من القراءتين السابقتين على صريح رسم.
وأجمعوا على أن الحرف الأوّل وهو ﴿سَيَقُولُونَ لِلّهِ قُلْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ﴾ بغير ألف.
وكتبوا في الكوفي «قل كم لبثتم» و «قل إن لبثتم» (¬٦) «قل» بلا ألف في الحرفين بغير ألف، وفي مصاحف مكة والمدينة والشام والبصرة «قل» بالألف