و ﴿وَلا غَرْبِيَّةٍ﴾ (¬١)، و ﴿تَمْسَسْهُ نارٌ﴾ (¬٢)، و ﴿عَلى نُورٍ﴾ (¬٣)، و ﴿مَنْ يَشاءُ﴾ (¬٤)، و ﴿الْأَمْثالَ لِلنّاسِ﴾ (¬٥): (ك).
﴿عَلِيمٌ﴾ (¬٦): (ت) وفاقا للدّني والعماني، وهو متجه على أنّ التّالي متعلق ب ﴿يُسَبِّحُ﴾ بعده وفيها تكرير مؤكدا وبمحذوف مثل «سبحوا».
﴿فِي بُيُوتٍ﴾ (¬٧): (ن) على تعلقة ب ﴿كَمِشْكاةٍ﴾ أو ب ﴿مِصْباحٌ﴾ أو ب ﴿يُوقَدُ﴾ قبله، أي: كمشكاة في بعض بيوت، أو كمشكاة فيها مصباح، والمصباح في بيوت، أو توقد في بيوت.
﴿فِيهَا اِسْمُهُ﴾ (¬٨): (ك) على أنّ ﴿فِي بُيُوتٍ﴾ متعلق بسابقه، وإن قلنا: أنّه متعلق بلاحقه فلا وقف عليه.
