واظهر ذال ﴿اِتَّخَذْتُ﴾ (¬١) في تائها ابن كثير وجعفر، وكذا رويس بخلف عنه.
وأمال ﴿يا لَيْتَنِي﴾ (¬٢) حمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح والتقليل، وبه قرأ قالون من (العنوان)، والدّوري عن أبي عمرو بخلف عنه، والباقون بالفتح، وبه قرأ أبو عمرو من (العنوان) ووقف عليها بهاء السّكت رويس، وعن الحسن ﴿يا لَيْتَنِي﴾ بكسر التّاء وإبدال الألف ياء على الأصل.
وأمال ﴿جاءَنِي﴾ حمزة وابن ذكوان، وهشام من طريق الدّاجوني، وكذا أمالها خلف، والباقون بالفتح.
وفتح «يا قومي اتخذوا» (¬٣) نافع والبزي وأبو عمر، وكذا أبو جعفر وروح، وافقهم اليزيدي.
ونقل ﴿الْقُرْآنَ﴾ (¬٤) ابن كثير، ووافقه ابن محيصن كوقف حمزة، والأعمش بخلف عنه.
وأبدل الهمزة الثّانية ياء محضة من ﴿مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ﴾ (¬٥) مع تحقيق الأولى نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر ورويس، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي، وقرأ الباقون بتحقيقهما، ولورش من طريق الأزرق إشباع مدّ الواو والتّوسّط.
وقرأ «نبيء» (¬٦) بالهمز نافع.