﴿عَذاباً أَلِيماً﴾ (¬٣): (ن) لأنّ تاليه عطف على هم في ﴿وَجَعَلْناهُمْ﴾ أو على ﴿لِلظّالِمِينَ﴾ لأنّ المعنى: ووعدنا الظالمين، لكنه يحسن الوقف عليه للفاصلة وبعد ما بين المعطوف والمعطوف عليه.
﴿كَثِيراً﴾ (¬٤): (ك).
﴿لَهُ الْأَمْثالَ﴾ (¬٥): (ك) أيضا.
﴿تَتْبِيراً﴾ (¬٦): (ت).
﴿يَرَوْنَها﴾ (¬٧)، و ﴿نُشُوراً﴾ (¬٨): (ك) أو كلّ منهما (ت) كما عند الدّاني، ﴿نُشُوراً﴾: (ك) على إضمار القول، أي: يقولون: أهذا الذي بعث الله رسولا (ك).
