﴿النّاصِحِينَ﴾ (¬١)، و ﴿الظّالِمِينَ﴾ (¬٢)، و ﴿السَّبِيلِ﴾ (¬٣)، و ﴿يَسْقُونَ﴾ (¬٤)، و ﴿خَطْبُكُما﴾ (¬٥)، و ﴿شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾ (¬٦)، و ﴿فَقِيرٌ﴾ (¬٧): (ك)، أو الأخير (ت) وفاقا لأبي حاتم، والثّاني والثالث والرابع (ت) وفاقا للدّني.
﴿عَلَى اِسْتِحْياءٍ﴾ (¬٨)، و ﴿سَقَيْتَ لَنا﴾ (¬٩): (ك).
﴿الظّالِمِينَ﴾ (¬١٠): (ت).
﴿الْأَمِينُ﴾ (¬١١): (ت) أيضا.
(¬١) القصص: ٢٠، المرشد ٢/ ٥٠٧، القطع ٢/ ٥٠٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٢) القصص: ٢١، المرشد ٢/ ٥٠٧، القطع ٢/ ٥٠٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٣) القصص: ٢٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٨، المكتفى: ٤٣٦، القطع ٢/ ٥١٠، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٤) القصص: ٢٣، «جائز» في المرشد ٢/ ٥٠٨، «مجوز» في العلل ٢/ ٧٧٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٥) القصص: ٢٣، المرشد ٢/ ٥٠٨، القطع ٢/ ٥١٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٦) القصص: ٢٣، المرشد ٢/ ٥٠٨، المكتفى: ٤٣٦، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٧) القصص: ٢٤، المكتفى: ٤٣٦، القطع ٢/ ٥١٠، الإيضاح ٢/ ٨٢٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٨، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٨) القصص: ٢٥، المرشد في الوقف والابتدا ٢/ ٥٠٨، المكتفى في الوقف: ٤٣٦، القطع والائتناف ٢/ ٥١٠، «مجوز» في العلل في الوقف ٢/ ٧٧٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٩) القصص: ٢٥، القطع ٢/ ٥١٠، المرشد ٢/ ٥٠٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٨، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬١٠) القصص: ٢٥، المكتفى: ٤٣٧، المرشد ٢/ ٥٠٨، القطع ٢/ ٥١٠، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬١١) القصص: ٢٦، المكتفى: ٤٣٧، المرشد ٢/ ٥٠٨، القطع ٢/ ٥١٠، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
