(¬١) القصص: ٢٧، المرشد ٢/ ٥٠٨، «جائز» في العلل ٢/ ٧٧٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٢) القصص: ٢٧، «جائز» في العلل ٢/ ٧٧٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٣) القصص: ٢٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٤) القصص: ٢٧، المكتفى: ٤٣٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٨، القطع ٢/ ٥١٠، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٥) القصص: ٢٨، القطع ٢/ ٥١٠، المرشد ٢/ ٥٠٩، «تام» وهو «مفهوم صالح» في المكتفى: ٤٣٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٦) القصص: ٢٨، القطع ٢/ ٥١٠، المرشد ٢/ ٥٠٩، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٤٣٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٧) القصص: ٢٨، المكتفى: ٤٣٧، القطع ٢/ ٥١٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٨) القصص: ٢٩، المكتفى: ٤٣٧، القطع ٢/ ٥١٠، المنار: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬٩) القصص: ٣١، القطع ٢/ ٥١١، المكتفى: ٤٣٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬١٠) القصص: ٣١، الإيضاح ٢/ ٨٢٣، المكتفى: ٤٣٧، المرشد ٢/ ٥٠٩، القطع ٢/ ٥١١ قال: "تمام على ما روى نافع وهو قول أبي حاتم، قال غيرهما: ليس بتمام، لأنه متعلق بقوله ﷿ ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ "، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٩، المنار: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬١١) القصص: ٣١، المرشد ٢/ ٥٠٩، المكتفى: ٤٣٧، المنار: ٢٩٠، «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬١٢) القصص: ٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٩، «مجوز» في العلل ٢/ ٧٨٠، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬١٣) القصص: ٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(¬١٤) القصص: ٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٠، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.