شنبوذ عنه بالنّون، وانفرد بذلك عنه، وخرج بالأوّل الثّاني المتفق على غيبه.
وعن المطّوّعي «رسلا» (¬١) بسكون السّين كما في «البقرة».
وقرأ «الرياح» (¬٢) فتثير الثّاني بالتّوحيد ابن كثير وحمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم ابن محيصن والأعمش، وخرج بالثاني الأوّل ﴿وَمِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ﴾ (¬٣) المتفق على جمعه، وفي إرسال الريح قدرة فإنّ الهواء اللطيف يصير بحيث يقلع الشجر ويهدم البناء، وهو ليس بذاته يفعل ذلك بل بفاعل مختار، وفيه أيضا حكمة بالغة فإنّه بنفس هبوبه يثير السحب، ويخرج منها الماء فينبت الزرع ويدر الضرع.
وقرأ «كسفا» (¬٤) بفتح السّين نافع وابن كثير وأبو عمرو، وهشام من طريق الدّاجوني، وعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف ويعقوب، وافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش، وقرأ ابن ذكوان، وهشام من جميع طرق ابن مجاهد، وكذا أبو جعفر بالإسكان، ولم يذكر في (العنوان) لهشام غيره، وصححح في (النّشر) الوجهين عن الحلواني/والداجوني عنه.
وأمال ﴿فَتَرَى الْوَدْقَ﴾ (¬٥) في الوصل السّوسي بخلف عنه، وفتحها الباقون، وهو الثّاني عن السّوسي، وأماله وقفا أبو عمرو وحمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وأماله ورش من طريق الأزرق بين بين، وبه قرأ [نافع] (¬٦) من (العنوان)،