قرأ قنبل أيضا في أحد أوجهه، والوجه الثّاني عنه تسهيل الثّانية بين بين، والثالث: وهو من طريق ابن شنبوذ عنه إسقاط الأولى وتحقيق الثّانية، وقرأ أبو عمرو، وكذا رويس من طريق أبي الطيب بحذف الأولى وتحقيق الثّانية، وافقهما اليزيدي وابن محيصن، وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف وروح بتحقيقهما، ووافقهم الحسن والأعمش.
وأبدل الهمزة الثّانية ياء محضة متحركة مع تحقيق الأولى من ﴿أَبْناءِ أَخَواتِهِنَّ﴾ (¬١) نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر ورويس، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي، وقرأ الباقون بتحقيقهما.
وعن الحسن «تقلّب وجوههم» (¬٢) بفتح التّاء، أي: تتقلب وجوههم فاعل به، ورويت هذه القراءة عن أبي حيوة (¬٣).
واختلف في ﴿سادَتَنا﴾ (¬٤) فابن عامر، وكذا يعقوب بالجمع بالألف بعد الدّال وكسر التّاء، وافقهم ابن محيصن والحسن، وقرأ الباقون بفتح التّاء من غير ألف على أنّه جمع تكسير غير مجموع بألف وتاء، ثمّ إنّ «سادة» يجوز أن يكون جمعا ل «سيد»، ولكن لا ينقاس لأنّ [«فيعلا»] (¬٥) لا يجمع على «فعله»، و «سادة» «فعله» إذ الأصل:
«سودة»، ويجوز أن يكون جمعا: ل «سائد» نحو: «فاجر وفجره»، و «كافر وكفره»، وهو أقرب إلى القياس ممّا قبله، وابن عامر جمع هذا ثانيا بالألف والتّاء، وهو غير مقيس أيضا نحو: «بيوتات» و «جمالات».