أنّ العمل الصالح هو الذي يرفع الكلم الطيب الذي هو التوحيد لأنّه إذا خلا الموحد عن الطاعات والأوامر وارتكب المناهي لا ينفعه التوحيد، وعلى هذا فالمستكن في ﴿يَرْفَعُهُ﴾ راجع إلى ﴿الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾ ثمّ إنّ صعودهما إليه - تعالى - مجاز عن قبوله إياهما، أو صعود الكتبة بصحيفتهما، أو الوقف على ﴿وَالْعَمَلُ الصّالِحُ﴾ (ك) على أنّ المستكن راجع إلى الله - تعالى -، قال البيضاوي: وتخصيص العمل بهذا الشرف لما فيه من الكلفة " (¬١) انتهى، أو الوقف على ﴿يَرْفَعُهُ﴾ وهو (ك) وفاقا للدّني (ت) وفاقا لما حكى في (المرشد) على أنّ الكلم الطيب هو الذي يرفع العمل الصالح لأنّ العمل لا يقبل إلاّ مع التوحيد فالمشرك طاعته مردودة، وحينئذ فالمستكن راجع إلى العمل الصالح، وهذا أحسن الثّلاثة وقفا وهو تام على سائر الوجوه.
﴿شَدِيدٌ﴾ (¬٢): (ك).
﴿يَبُورُ﴾ (¬٣): (ت).
﴿أَزْواجاً﴾ (¬٤)، و ﴿إِلاّ بِعِلْمِهِ﴾ (¬٥)، و ﴿إِلاّ فِي كِتابٍ﴾ (¬٦)، و ﴿يَسِيرٌ﴾ (¬٧)،