و ﴿يَشْكُرُونَ﴾ (¬١)، و ﴿يُنْصَرُونَ﴾ (¬٢)، و ﴿مُحْضَرُونَ﴾ (¬٣): (ك).
﴿قَوْلُهُمْ﴾ (¬٤): (ت) وفاقا للدّني كالسجستاني.
﴿يُعْلِنُونَ﴾ (¬٥): (ت).
﴿مُبِينٌ﴾ (¬٦)، و ﴿رَمِيمٌ﴾ (¬٧): (ك).
﴿تُوقِدُونَ﴾ (¬٨): (ت).
﴿أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ﴾ (¬٩): (ت) والابتداء بقوله ﴿بَلى﴾ ولا يوقف عليه لأنّه أتى به لتقرير لاحقه من قدرة الله تعالى قاله العماني، وهو يرد على من جعله كافيا.
