﴿وَبِاللَّيْلِ﴾ (¬١): (ت) أيضا.
﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (¬٢): (م) لأنّه آخر القصة.
﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ (¬٣)، و ﴿الْمُدْحَضِينَ﴾ (¬٤)، و ﴿مُلِيمٌ﴾ (¬٥)، و ﴿يُبْعَثُونَ﴾ (¬٦)، و ﴿سَقِيمٌ﴾ (¬٧)، و ﴿يَقْطِينٍ﴾ (¬٨)، و ﴿أَوْ يَزِيدُونَ﴾ (¬٩)، و ﴿إِلى حِينٍ﴾ (¬١٠)، و ﴿شاهِدُونَ﴾ (¬١١): (ك).
﴿لَكاذِبُونَ﴾ (¬١٢): (ك) على قراءة قطع همزة ﴿أَصْطَفَى﴾ ، (ن) على وصلها.
= - هبطي: ٢٨٠.
(¬١) الصافات: ١٣٨، المرشد ٢/ ٦١٠، الإيضاح ٢/ ٨٥٩، القطع ٢/ ٥٩٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٥٩، منار الهدى: ٣٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(¬٢) الصافات: ١٣٨، الإيضاح ٢/ ٨٥٩، القطع ٢/ ٥٩٢، المكتفى: ٤٧٩، المرشد ٢/ ٦١٠، منار الهدى: ٣٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(¬٣) الصافات: ١٣٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٦١٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٥٩، منار الهدى: ٣٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(¬٤) الصافات: ١٤١، المرشد ٢/ ٦١٠، «جائز» في العلل ٣/ ٨٦٠، منار الهدى: ٣٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(¬٥) الصافات: ١٤٢، المرشد ٢/ ٦١٠، القطع ٢/ ٥٩٢، منار الهدى: ٣٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(¬٦) الصافات: ١٤٤، المرشد ٢/ ٦١٠، منار الهدى: ٣٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(¬٧) الصافات: ١٤٥، المرشد ٢/ ٦١٠، القطع ٢/ ٥٩٢، منار الهدى: ٣٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(¬٨) الصافات: ١٤٦، المرشد ٢/ ٦١٠، القطع ٢/ ٥٩٢، منار الهدى: ٣٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(¬٩) الصافات: ١٤٧، المرشد ٢/ ٦١٠، القطع ٢/ ٥٩٢، منار الهدى: ٣٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(¬١٠) الصافات: ١٤٨، المرشد ٢/ ٦١٠، القطع ٢/ ٥٩٢، المكتفى: ٤٧٩، «جائز» في العلل ٣/ ٨٦٠، منار الهدى: ٣٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(¬١١) الصافات: ١٥٠، القطع ٢/ ٥٩٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٦١٠، منار الهدى: ٣٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(¬١٢) الصافات: ١٥٢، المكتفى: ٤٧٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٦١٠ قال: هذا على قراءة من -
