﴿مِنْ رَحْمَةِ اللهِ﴾ (¬١)، و ﴿جَمِيعاً﴾ (¬٢)، و ﴿الرَّحِيمُ﴾ (¬٣)، و ﴿ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ﴾ (¬٤):
(ك).
﴿بَغْتَةً﴾ (¬٥): (ن) لأنّ ما بعده متعلق به، أي: من قبل أن يأتيكم العذاب مفأجاة لا يشعرون بمجيئة.
﴿تَشْعُرُونَ﴾ (¬٦): (ن) أيضا لتعلق اللاحق بالسابق، أي: فتداركوا قبل أن تقول نفس.
﴿السّاخِرِينَ﴾ (¬٧): (ن) أيضا لعطف تاليه على ﴿أَنْ تَقُولَ﴾.
﴿الْمُتَّقِينَ﴾ (¬٨): (ن) للعطف أيضا وقد [يجوزها] (¬٩) اضطرار قطع النفس.
﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ (¬١٠): (ك).
