و ﴿حَطَباً﴾ (¬١): (ك)، أو الثّاني والأخير (ت) وفاقا للدّاني، لانقضاء كلام الجن عند ذلك.
﴿لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ﴾ (¬٢): (ت)،
و ﴿صَعَداً﴾ (¬٣): (ت) أيضا.
﴿مَعَ اللهِ أَحَداً﴾ (¬٤): (ك) على كسر همزة التّالي.
﴿لِبَداً﴾ (¬٥): (ك) على قراءة «قل أمرا»، (ن) على الماضي لأنّه مسند إلى ﴿عَبْدُ اللهِ﴾ السّابق، قاله الدّاني، ولم يفرق بينهما في (المرشد) بل الحق يحسن الوقف عليه.
﴿أَحَداً﴾ (¬٦)، ﴿مُلْتَحَداً﴾ (¬٧): (ت) لاستثناء التّالي من قوله ﴿لا أَمْلِكُ﴾ فإنّ التبليغ إرشاد وإقناع وما بينهما مؤكد لنفي الاستطاعة (¬٨)، / (ك) أيضا.
