تمر فيه الريح فيسمع له نخير"، انتهى، ومنه/قول الشاعر (¬١):
وأخليتها من مخّها فكأنّها … قوارير في أجوافها الريح تنخر
ونخرة الريح شدة هبوبها.
ووقف على ﴿بِالْوادِ﴾ (¬٢) بالياء بعد الدّال يعقوب، وسبق في «المرسوم».
وقرأ ﴿طُوىً﴾ (¬٣) بضمّ الطّاء مع التّنوين مصروفا ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم ابن محيصن، وعن الحسن والأعمش كسر الطّاء مع التّنوين أيضا، وأماله في الوقف حمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش وهي رأس آية، وقرأ الباقون بضمّ الطّاء من غير تنوين، وأماله ورش من طريق الأزرق كقالون من (العنوان)، وأبو عمرو بين بين وقفا ووصلا، والباقون بالفتح، وسبق ذلك بسورة «طه» (¬٤)، وأمال رءوس الآي غير الرائي، وما اتصل به هاء مؤنث وهي من قوله ﴿هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى﴾ إلى آخرها حمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، وأمالها ورش من طريق الأزرق كقالون من (العنوان) (¬٥)، وأبو عمرو بين اللفظين، وافقهم اليزيدي، والباقون بالفتح.
وأمّا ما اتّصل به ضمير مؤنث وهو ﴿بَناها﴾ ﴿فَسَوّاها﴾ و ﴿ضُحاها﴾ و ﴿وَمَرْعاها﴾ و ﴿أَرْساها﴾ و ﴿مُنْتَهاها﴾ و ﴿يَخْشاها﴾ و ﴿ضُحاها﴾ (¬٦) تسع كلمات فأمالها حمزة